2. Esta escisión que se abre a partir de 1868, donde lo social no coincide con lo público ni tampoco con una labor asistencial, resulta significativa como criterio de discernimiento para el futuro. Ya que, aunque al estado le compete la administración de los espacios públicos, no puede secuestrarlos. Se abre así el debate de la presencia de lo religioso en la esfera pública y los reiterados intentos que se vive en la actualidad de relegar lo religioso al ámbito privado. También se abre el amplio abanico que contemplan las políticas sociales y que no pueden reducirse a una mera intervención de corte asistencialista, sino que debe ir en la línea del empoderamiento y dignificación de las personas. En el siglo XIX se empezaron a poner las bases para una reflexión más honda de las obligaciones de los gobiernos para con la sociedad, pero ni mucho menos dicha reflexión está agotada ni concluida. Cada época exige un análisis profundo de las presencias y de la forma de desarrollar el carisma de consolar.

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 CADA ÉPOCA EXIGE UN ANÁLISIS DE FORMAS DE DESPLEGAR EL CARISMA