1. VALORES Y ACCIÓN (Rosa María Belda Moreno) - Los valores son las razones o motivos de la conducta, como dice John Finnis, filósofo estadounidense contemporáneo. Diremos que son criterios de actuación, brújulas que guían la toma de decisiones individual y organizacional.

 

2. Los valores son evocados por realidades, acontecimientos, personas, pero tienen que pasar por nuestro tamiz, por el alambique de cada ser humano, ser digeridos y absorbidos para poder llegar a ser algo más que una idea... Se trata de procesar los valores, de experimentar que nos pertenecen. Me siento atraída por el valor de la paz, pero no es una idea que viva fuera de mí. La necesito cuando estoy en conflicto, cuando los miembros de mi familia se enfrentan. Busco el camino de la paz, lo convierto en posibilidad, lo hago mío, lo pongo en marcha con palabras o con gestos. - VALORES Y ACCIÓN

 

3. Los valores son procesuales y su asunción no es automática. Una vez conseguida no hemos llegado al final. Van poco a poco calando en nuestra personalidad, en la toma de decisiones. Van poco a poco definiéndonos. Los valores son activos. No permanecen en el inerte mundo del pensamiento. Desde el interior han de volver a la comunidad en forma de acciones concretas. - VALORES Y ACCIÓN

 

4. No son trofeos, ideas bonitas que quedan bien, que lucen en una conversación. Los aprehendemos, los asimilamos, los expresamos y los hacemos realidad con la práctica. - VALORES Y ACCIÓN

 

5. Valores y actitudes-conductas están estrechamente relacionados. La movilización a la acción no es provocada solo por un pensamiento convertido en palabra elocuente, sino que convoca a mis afectos y sobre todo requiere la asunción de la responsabilidad. Hablo de valores cuando los ideales provocan mi respuesta personal ante la realidad. - VALORES Y ACCIÓN

 

6. quizá por ello ara Max Weber, los valores son emocionales y en su mayor parte irracionales. Para este sociólogo alemán desempeñan un papel crucial en nuestras vidas y nadie puede prescindir de ellos, pero necesitan ser controlados por la razón. De ahí la importancia de orientar la ética por fines y no solo por valores. Un agente es responsable cuando se propone fines racionales y busca los medios adecuados para la consecución de dichos fines. - VALORES Y ACCIÓN

 

7. Weber contrapone la ética de la responsabilidad a la ética de la convicción. Mi propuesta es que ambas son inseparables. No podemos hablar de valores al margen de un proyecto, de algo que aspiramos a lograr, de los fines. Los valores podrían ser esos fines intermedios enlos que apoyarnos para lograr los objetivos vitales. - VALORES Y ACCIÓN

 

8. No hay valor que no se plasme en una forma de estar en la vida, en un hacer y en un quehacer. No hay valor sin testimonio. Se trata de profesar los valores. Por eso es tan difícil para algunos vivir sometidos a un sistema cuyos principios prácticos están en contra de los valores interiorizados. Así puede darse en muchos profesionales hoy. El sujeto se siente elemento de un engranaje y no partícipe creativo. Es solo mano de obra o gandor de un necesario sustento. Los valores necesitan su ejercicio cotidiano, no viven aislados ni presentes solo en determinados espacios o tiempos del vivir. - VALORES Y ACCIÓN

 

9. La autenticidad pone en juego la transparencia de los valores. Las incongruencias muestran que no concuerda el pensar-sentir-hacer, en concreto en lo que tiene que ver con el mundo de los valores. Cuando hacemos lo contrario de aquello qque percibimos como lo íntimamente esencial, algo se quiebra y duele profundamente, nos hemos saltado lo más valiioso, nos hemos traicionado a nosotros mismos. - VALORES Y ACCIÓN

 

10. Las decisiones que no respetan los valores son inútiles, enseguida se encuentran sin raíz, algo no funciona en el empuje definitivo. El sujeto acaba cayendo por una pendiente deconstructiva, sin alcanzar la plenitud. - VALORES Y ACCIÓN