1. LA IGLESIA, CUERPO DE CRISTO, ANTES QUE JERARQUÍA INSTITUCIONAL ES DON, ES CRISTO QUIEN CONSTITUYE Y ENVÍA: La gracia de Cristo ha constituido, a unos, evangelistas y, a otros, doctores, y los ha enviado al pueblo creyente como ministros de la fe (cf Efesios 4, 11-12).

 

2. El origen y motor de todo ministerio. No es un mérito humano, sino un regalo divino. LA GRACIA DE CRISTO

 

3. Indica una acción formal y definitiva de establecer una estructura dentro de la comunidad. HA CONSTITUÍDO

 

4. Identifica al primer grupo: aquellos llamados a anunciar la "Buena Nueva" a quienes aún no conocen el mensaje. Define al segundo grupo: los maestros encargados de profundizar, explicar y defender la doctrina de la fe. A UNOS EVANGELISTAS Y, A OTROS, DOCTORES

 

5. El uso de "a unos... a otros" subraya que en la Iglesia existen funciones distintas para un mismo fin. DIVERSIDAD DE CARISMAS

 

6. Señala el carácter misionero. El ministerio no es para beneficio propio, sino que implica un mandato de salida. Y LOS HA ENVIADO

 

7. Al pueblo creyente: Define el destinatario inmediato. La labor de estos ministros se ejerce dentro de la comunidad de fieles. AL PUEBLO CREYENTE

 

8. Establece la identidad del cargo. "Ministro" significa servidor; su autoridad es para el servicio, no para el dominio. - El objeto central de su trabajo. Su misión gira en torno a custodiar, transmitir y fortalecer la fe. COMO MINISTROS DE LA FE

 

9. Aunque los roles (evangelistas y doctores) difieren, ambos están integrados en el plan único de Cristo. UNIDAD EN LA MISIÓN

 

10. FINALIDAD ECLESIAL - Todo el proceso (elección, envío y servicio) busca la edificación y madurez de la comunidad cristiana. LA IGLESIA, CUERPO DE CRISTO, ANTES QUE JERARQUÍA INSTITUCIONAL ES DON