1. MAGNIFICA HUMANITAS, 24 - Alimentada por este diálogo fecundo entre el Evangelio y los conocimientos humanos, la Iglesia ha profundizado progresivamente en su Doctrina social, madurando con el tiempo un patrimonio de sabiduría dotado de una coherencia teológica y antropológica arraigada en la visión cristiana de la persona. Precisamente porque nace de la fe y de su comprensión de la realidad, este patrimonio no se traduce en un repertorio de soluciones técnicas ni en un modelo económico o político que se oponga a otros: tiene una categoría propia, [15] la de los principios que orientan la lectura de los acontecimientos y sustentan una interpretación evangélica de los procesos históricos y de las decisiones que estos implican. De ahí surge la función propia de la Doctrina social, que no pretende sustituir las responsabilidades de la política y de las instituciones, sino que se ofrece como apoyo al discernimiento común, ayudando a reconocer y promover lo que contribuye a la dignidad de las personas, a la vitalidad de las comunidades y al bien de todos..

 

2. Diálogo fecundador: Nace de la interacción constante y viva entre el Evangelio y los conocimientos humanos aportados por las distintas ciencias y saberes. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

3. Evolución progresiva: No es un bloque estático, sino una sabiduría que la Iglesia ha ido profundizando y madurando a lo largo del tiempo. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

4. Coherencia antropológica y teológica: Todo su corpus está firmemente arraigado en una visión cristiana integral de la persona humana. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

5. Fundamento en la fe y la realidad: Brota de la adhesión creyente unida a una inteligencia crítica y comprensiva de los hechos históricos. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

6. Más allá de la técnica: No ofrece un recetario de soluciones mecánicas, fórmulas administrativas ni recetas operativas para problemas prácticos. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

7. No es un partido ni un sistema político/económico: No compite como una ideología cerrada ni se opone a modelos socioeconómicos seculares concretos. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

8. Estatuto de principios: Su categoría propia es la de ofrecer criterios orientadores para leer la realidad y los procesos de la historia desde la luz del Evangelio. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

9. Respeto a la autonomía de la política: No busca sustituir las funciones, competencias ni responsabilidades propias de los gobernantes y las instituciones civiles. MAGNIFICA HUMANITAS, 24

 

10. Servicio al discernimiento común: Funciona como una brújula ética para reconocer y promover la dignidad humana, la fuerza de las comunidades y el bien común. MAGNIFICA HUMANITAS, 24