1. Ayudados por la comprensión bíblica, hemos subrayado algo que tiene que ver con el modo y que es esa profunda relación entre consolar y “estar con”, irse por opción a habitar en medio del dolor y entre aquellas personas descartadas y descatalogadas de la sociedad. Es decir, la presencia en sí misma es ya consoladora, porque no se trata simplemente de una acción, sino de adoptar una condición: la de hacernos prójimos. Ahora bien, los espacios donde nace el carisma de consolar estaban gestionados por la administración pública. Habría sido más simple para el discernimiento que establecimientos públicos y establecimientos de los pobres hubieran sido sinónimos. Sin embargo, hemos visto que el nivel de marginalidad era distinto en las casas de beneficencia y hospitales que en las escuelas públicas y también hemos estudiado a fondo los contratos para desbancar la idea de una pseudo-caridad sin justicia.

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LAS DOS COSAS