1. _ Expuestas” y liminalidad, una condición de vida – Además de lo que podamos decir, discutir o debatir sobre este asunto complejo y que necesitará siempre de un discernimiento honesto, quisiera completar la exposición con otra idea que nace de la interpretación evangélica que hace Jesús a un problema de la época. De hecho, en a discusión exegética judía del siglo I había dos líneas interpretativas sobre el mandamiento del amor al prójimo del Levítico. Una corriente pensaba que el término hebreo allí utilizado hacía referencia a otro hermano judío, mientras que la otra corriente otorgaba un significado más universal y, por tanto, al no judío. Había que amar también al pagano. La pregunta de Jesús se ubica en este debate, pero es llamativo que al final de la parábola la cuestión se cambia. De ser interrogado: “¿Quién es mi prójimo?”, Jesús pasa a preguntar: “¿Quién se hizo prójimo?”. Con ello, como ya dijimos, indica que la projimidad no es una condición del otro, sino nuestra. Está en nuestra mano, hacernos prójimos.

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ESTÁ EN NUESTRAS MANOS HACERNOS PRÓJIMOS